ग्लोबल सिख काउंसिल ने तख्त पटना साहिब के धार्मिक अतिक्रमण की निंदा की
अकाल तख्त को एकमात्र पंथिक धार्मिक प्राधिकरण के रूप में पुनः पुष्टि की गई
दुनियाभर में सिख संस्थाओं का प्रतिनिधित्व करने वाली ग्लोबल सिख काउंसिल (GSC) ने तख्त श्री हरमंदिर साहिब, पटना साहिब के पांच ग्रंथियों द्वारा शिरोमणि अकाली दल (SAD) के अध्यक्ष सुखबीर सिंह बादल को तनखैया (धार्मिक दुराचार का दोषी) करार दिए जाने की कड़ी निंदा की है। GSC ने इस सुनियोजित और उकसावे वाले कदम को सिख मर्यादा का घोर उल्लंघन, पंथिक प्रोटोकॉल का उल्लंघन और श्री अकाल तख्त साहिब के अधिकार और प्रधानता को उकसाने वाली और सीधी चुनौती करार दिया है, जो पंथ-व्यापी मामलों का फैसला करने के लिए अधिकृत एकमात्र अस्थायी सीट है।
आज यहां जारी एक बयान में जीएससी अध्यक्ष डॉ. कंवलजीत कौर ने कहा कि क्षेत्रीय तख्तों का – उनके क्षेत्रीय अधिकार क्षेत्र और उनके संचालन और नीतियों पर काफी हद तक राज्य नियंत्रण होने के कारण – स्थानीय मुद्दों पर क्षेत्रीय अधिकार क्षेत्र के अलावा कुछ और नहीं हो सकता। सुखबीर सिंह पटना या बिहार के निवासी नहीं हैं और उनके खिलाफ कथित आरोप क्षेत्रीय नहीं बल्कि राष्ट्रीय प्रकृति के हैं। इसलिए, वह, उनकी पार्टी और उनके कार्य स्पष्ट रूप से इस क्षेत्रीय तख्त के अधिकार क्षेत्र से बाहर हैं, उन्होंने कहा।
डॉ. कंवरजीत कौर ने इस बात पर जोर दिया कि श्री अकाल तख्त साहिब, पंथिक निर्णयों पर विशेष अधिकार रखता है और सर्वोच्च है, इसका इतिहास अन्य 4 तख्तों से आगे निकल जाता है। इसके विपरीत, तख्तों के बीच एक पदानुक्रम है क्योंकि पटना साहिब, हजूर साहिब, केसगढ़ साहिब और दमदमा साहिब साहिब सहित क्षेत्रीय तख्तों को बाद में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति (एसजीपीसी) द्वारा स्थानीय धार्मिक मामलों की देखरेख के लिए संस्थागत बनाया गया था। अन्य 4 तख्त बाद में स्थापित किए गए थे – 17वीं शताब्दी में, 18वीं शताब्दी की शुरुआत में और एक 1966 में। 1966 तक उनकी संख्या चार थी और फिर बढ़कर पाँच हो गई।
उन्होंने कहा कि इस स्थिति की पुष्टि 2003 के गुरमत्ता में पंज सिंह साहिबान (पांच तख्त जत्थेदारों) द्वारा की गई थी, जिसमें घोषणा की गई थी कि केवल श्री अकाल तख्त साहिब ही पंथिक मुद्दों पर हुक्मनामा जारी कर सकता है। इसके बाद, 2015 में श्री अकाल तख्त साहिब के जत्थेदार ज्ञानी गुरबचन सिंह के एक और आदेश ने आगे स्पष्ट किया कि कोई भी क्षेत्रीय तख्त इसके अधिकार का खंडन या उल्लंघन नहीं कर सकता है। इसलिए, किसी भी अन्य क्षेत्रीय तख्त या उसके अनुदान को पूरे समुदाय-व्यापी मुद्दों पर हुक्मनामा या आदेश जारी करने का अधिकार नहीं है, उन्होंने कहा।
परिषद ने दोहराया कि क्षेत्रीय तख्तों को श्री अकाल तख्त साहिब के नेतृत्व में और उसके साथ समन्वय में काम करना होगा, जो ‘पंज परधानी’ प्रणाली के तहत सिख शासन और एकता की केंद्रीय संस्था बनी हुई है। डॉ. कंवरजीत कौर ने कहा, “यह दुखद है कि पटना साहिब जैसे प्रतिष्ठित तख्त का राजनीतिक प्रॉक्सी द्वारा सिख एकता को खंडित करने और उनके इशारे पर स्थापित धार्मिक परंपराओं को दरकिनार करने के लिए शोषण किया जा रहा है। 1986 के सरबत खालसा और उसके बाद के अकाल तख्त के आदेशों ने बार-बार इस बात पर जोर दिया है कि कोई भी व्यक्ति या संस्था खालसा पंथ की सामूहिक इच्छा का उल्लंघन नहीं कर सकती।”
जीएससी अध्यक्ष ने इस बात पर जोर दिया कि तख्तों का अंतिम कार्य पंथ को एकजुट करना और अकाल तख्त तथा एक-दूसरे के साथ सद्भाव से काम करना है। कोई भी तख्त जो खुद हुकुमनामा या आदेश जारी करके दूसरे सिखों को तन्खाइया घोषित करता है, वह इस उद्देश्य की पूर्ति नहीं करता। उन्होंने कहा कि इस तरह की हरकतें एक तख्त को दूसरे के खिलाफ खड़ा करती हैं, सिख पंथ के भीतर मतभेद पैदा करती हैं और अंततः तख्तों के सम्मान और पवित्रता को खत्म करती हैं।
जीएससी ने सभी सिख संस्थाओं और संगत से केवल अकाल तख्त की सर्वोच्चता को मान्यता देने का आग्रह किया और एसजीपीसी से उन दोषी समिति सदस्यों के खिलाफ कार्रवाई करने को कहा जो सिख संप्रभुता को कमजोर कर रहे हैं। इसके अलावा, जीएससी ने पटना साहिब समिति से कहा है कि वह आत्मनिरीक्षण करे और अपने गैरकानूनी फरमान को वापस ले तथा पंथिक अनुशासन को अपनाए। जीएससी ने पटना साहिब के प्रतिनिधियों द्वारा पहले दिए गए उन बयानों की भी निंदा की है, जिन्होंने अकाल तख्त के अधिकार को खुले तौर पर खारिज कर दिया था। कंवरजीत कौर ने चेतावनी देते हुए कहा, “अकाल तख्त के अधिकार और केंद्रीयता को कमजोर करना गुरमत विरोधी, पंथक विरोधी और गुरु हरगोबिंद सिंह जी के मीरी-पीरी एकता के दृष्टिकोण के साथ विश्वासघात है, साथ ही खालसा की सामूहिक भावना के प्रति भी अपमान है।”
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लेडी सिंह, कंवलजीत कौर, ओबीई,
